Pas de fausse honte
Cet article a été traduit par Google, donc déso pour les tournures de phrases un peu olé-olé (en vrai j'avais trop la flemme de le faire moi-même), je vous souhaite quand même une bonne lecture.
Où se trouve le point G et peut-on aussi faire du sexe à trois : qu'est-ce que les enfants devraient apprendre sur le sexe – et de qui ? Pourquoi le débat sur l'éducation est très politique.
Illustrations : Lisa Rienermann pour le magazine ARTE
Pour le clitoris, c'était un long chemin. Bien que son anatomie soit connue depuis longtemps – des dessins détaillés existent depuis 180 ans – elle a été gardée sous clé dans les manuels jusqu'à l'année dernière. Ce n'est que l'initiative d'un professeur de biologie de Berlin qui a permis à la zone érogène la plus importante de la femme d'une représentation adéquate. Dans sa thèse de master, la jeune femme de 27 ans avait analysé et constaté les illustrations des organes génitaux féminins dans les manuels scolaires allemands : au lieu d'être un organe indépendant, le clitoris a été présenté presque partout comme un point et comparé au choix à un pois, à une perle ou à un croissant. En 2019, elle a demandé aux trois maisons d'édition les plus grand tirage de corriger leurs illustrations et leurs descriptions. Avec succès
En février 2022, les maisons d'édition Klett, Cornelsen et Westermann ont annoncé qu'elles représenteraient à l'avenir le clitoris tel qu'il est vraiment : un complexe d'organes de dix centimètres avec des corps caverneux qui passent à l'intérieur du bassin. Des termes sensibles à la langue ont également été introduits : au lieu de lèvres, les livres de la maison d'édition Klett parlent maintenant de lèvres vulvaires. Et au lieu de parler de l'hymen, autour de laquelle se sont toujours enrochés les mythes, le terme hymen est introduit par tous les éditeurs.
Depuis lors, les élèves à partir de la cinquième année sont informés de manière professionnelle sur les organes génitaux féminins, plus de 50 ans après la parution du premier manuel scolaire sur le thème de l'éducation en Allemagne. L'initiatrice s'est préocupée sur l'égalité des droits, car la représentation des organes génitaux masculins a toujours été correcte. Mais surtout, cela devrait permettre aux élèves d'utiliser leur propre corps en toute confiance. « Cela crée un espace protégé pour les questions sur le désir sexuel et le sexe féminin », a-t-elle expliqué dans une interview avec taz. De cette façon, les mythes et la pression seraient réduits, ce qui pourrait contribuer à une meilleure santé sexuelle jusqu'à l'âge adulte.
LUTTE CULTURELLE POUR L'ENSEIGNEMENT
La décision d'inclure l'éducation sexuelle en tant que partie intégrante des programmes d'études a été prise par la Conférence des ministres de l'Éducation et des Affaires culturelles en Allemagne de l'Ouest en 1968. La RDA était déjà dix ans plus tôt – et l'éducation sexuelle existait déjà à Berlin-Ouest et en Hesse dans les années 1950. À ses débuts, cependant, l'éducation était avant tout une pédagogie de prévention des dangers, souvent enseignée par des pasteurs ou des professeurs de religion. « La sexualité prénuptal et la sexualité juvénile étaient taboues », explique le pédagogue sexuel Uwe Sielert lors d'un entretien avec le magazine ARTE. En classe, il ne s'agissait que des conditions biologiques de la reproduction, c'est-à-dire du sexe pénétrant entre l'homme et la femme. On n'a pas parlé d'autres formes de sexualité, de sentiments ou de plaisir. « Même les faits biologiques n'ont pas été transmis correctement, bien que c'était exactement la revendication », a déclaré Sielert.
Cela a changé à partir de la fin des années 1960 : sous l'influence du mouvement étudiant, de plus en plus de jeunes ont rompu avec la morale sexuelle rigide des générations de parents. « La première grande tâche qui a été abordée socialement a été de faire un peu d'émancipation des femmes », explique Sielert. La pilule avait conquis le marché allemand, les sexologues ont apporté l'orgasme féminin dans le discours public. Des films d'éducation d'Oswald Kolle, le soi-disant éclaireur de la nation, ont gagné en popularité, et le psychothérapeute de Düsseldorf Martin Goldstein a répondu sous le pseudonyme de Dr. Questions d'été sur l'amour et le sexe dans le Bravo. La nouvelle vague de sexe s'est rapidement déversée dans les écoles : un nombre croissant de jeunes enseignants ont informé les élèves de tous âges sur les pratiques sexuelles – et parce que le matériel pédagogique était à la traîne du discours, beaucoup sur le nouveau marché ont utilisé des films et des livres éducatifs.
Alors que l'idée de l'amour libre a progressivement révolutionné l'enseignement scolaire, une alliance de parents, de politiciens et de médecins inquiets a fait contre-attaque. « En même temps, lorsque l'on parlait plus ouvertement du sexe et qu'il y avait plus de libertés, des mouvements conservateurs ont vu le jour qui voulaient limiter exactement cela », explique Jonathan Zimmerman, professeur d'histoire de l'éducation à l'Université de Pennsylvanie dans le documentaire ARTE « Let's talk about sex: 100 ans d'éducation ». Ainsi, la révolution sexuelle et la contre-révolution ont eu lieu en même temps en Europe et aux États-Unis pendant les années 1960 et 1970. Le Spiegel a rapporté la mobilisation réactionnaire en République fédérale en 1978 : en Bavière, la médecin catholique Rita Stumpf a protesté avec environ 200 personnes partageant les mêmes idées devant le ministère de la Culture pour l'abolition de « l'éducation sexuelle scolaire néo-socialiste néo-païenne » avant que « la syphilis ne range le palais et que les enfants ne naissent aveuglément par le poison de la gonorrhée ». Une association locale de la CDU s'est plainte que l'enseignement de l'éducation était dégénéré en « spectacle porno » ; le Conseil des parents du Land de Hesse a critiqué la « surinsistation de la sexualité ». Et dans toute l'Allemagne, les parents craignaient que le contenu de l'éducation n'ait conduit à une « sexualisation prématurée ».
« Le terme de sexualisation précoce est devenu un concept de combat », explique Uwe Sielert, qui a suivi le débat politique sur l'enseignement de l'éducation sexuelle qui se poursuit encore aujourd'hui depuis ses débuts. Derrière cela, il y a l'idée fausse que les enfants sont par nature des créatures complètement asexuées et que l'éducation a eu l'idée de ressentir et de développer leur sexualité. « Cela concerne depuis toujours surtout les familles qui sont plutôt patriarcales et enclines à une éducation autoritaire », a déclaré Sielert. Du point de vue de la psychologie du développement, cela a été réfuté depuis longtemps : bien que la sexualité des enfants ne soit bien sûr pas assimilée à celle des adultes, ils ont vécu leur corps avec tous leurs sens dès leur naissance – et c'est précisément pour cette raison qu'ils ont besoin d'un soutien adapté à leur âge dans le développement sexuel et psychosocial.
Cela commence déjà par la désignation correcte des organes génitaux dans la petite enfance : celui qui connaît son corps peut communiquer clairement ses besoins et ses limites. L'éducation, à ce sujet, il y a un consensus dans les milieux professionnels, sert donc également à la prévention de la violence sexuelle. Selon Sielert, cela implique également que les enfants doivent apprendre à respecter les limites des autres. La capacité d'adapter aux besoins sexuels est déjà cultivée chez les plus jeunes. Inversement, il s'avère que le manque d'éducation favorise l'action de violation des frontières : « Il est statistiquement démontrable que les délinquants sexuels ont plus souvent connu un manque d'éducation sexuelle que les enfants », a déclaré Sielert. Il appelle donc à une offensive éducative en matière d'éducation, à commencer par les crèches. Pour son attitude claire, que le chercheur défend dans les conférences et les médias, Sielert est devenu la cible des « parents s'inquiets » – une initiative fondée à Cologne qui a organisé des manifestations contre l'enseignement de l'éducation sexuelle dans les écoles dans plusieurs Länder en 2014 et 2015. Une brochure de l'Alliance a déclaré que Sielert appelait à des « agressions pédophiles des parents contre leurs enfants ». La campagne de diffamation n'a pas pu nuire davantage au célèbre scientifique, mais il considère avec inquiétude le débat de ces dernières années.
En effet, depuis que les thèmes de l'équité entre les sexes et de la diversité sexuelle sont pris en compte dans l'enseignement scolaire, les opposants à l'éducation sexuelle voient la société hétéronormative menacée. Les rassemblements réguliers de l'Alliance d'action « Démo pour tous », par exemple, mettent en garde contre la « destruction de la famille nucléaire », contre une « rééducation des enfants » et contre « l'abolition des sexes naturels ». Cela a été donné par les réformes des Länder, qui ont adapté leurs directives en matière d'éducation familiale et sexuelle au discours social – et à la réalité vécue – au cours des dix dernières années. Ainsi, dans l'enseignement des études sociales, en plus du modèle classique mère-père-enfant, des formes de vie alternatives et des orientations sexuelles sont aujourd'hui abordées. « Le dualisme de l'homme et de la femme a également été remis en question ces dernières années », explique Sielert. L'autodétermination sexuelle de l'individu est entrée au premier plan, ce qui se reflète également dans l'éducation sexuelle des enfants. Cela n'a rien à voir avec l'endoctrinement, dit Uwe Sielert : « Dans une société qui respecte les minorités, cela doit être accepté. »
Les mondes d'images que Carsten Müller crée dans ses livres pour enfants semblent sortir d'une utopie. Ils montrent des personnes de différentes couleurs de peau, cultures et sexes dans une coexistence pacifique – et parce que cela fait partie de nombreux adultes, parfois aussi pendant le sexe. La façon dont cela fonctionne exactement est expliquée de manière complètement sans contrainte, comme si c'était la chose la plus naturelle au monde. Le pédagogue sexuel raconte au magazine ARTE pourquoi ses livres avec des titres joyeux tels que « Von wegen Bienen und Blümchen » (2021) ont une préoccupation importante.
ARTE Magazine M. Müller, à partir de quand les enfants devraient-ils apprendre à s'appeler correctement leurs organes génitaux ?
CARSTEN MÜLLER Dès le début. Fondamentalement, ça commence sur la table à langer. Pour les nourrissons, cela ne fait aucune différence que les parents parlent du bras ou de la vulve ou du pénis. Bien sûr, ils ne peuvent encore rien faire avec cela, mais on leur donne une sensation corporelle positive. La communication est un élément important de la prévention de la violence sexuelle. Ce n'est que si les enfants ont des termes pour toutes les parties de leur corps qu'ils peuvent communiquer en cas de comportement agressif et s'y opposer. Il faut dire que la responsabilité incombe toujours aux auteurs. Si un enfant ne parvient pas à communiquer, il n'est pas à blâmer.
ARTE Magazine Ici, les tuteurs sont donc demandés. De quelle partie de l'éducation les écoles sont-elles responsables ?
CARSTEN MÜLLER Je comprends l'éducation comme une interaction entre différents acteurs – et je ferais la distinction entre l'éclaircissement des faits et des émotions. L'éclaircissement des faits est généralement très bien pris en charge par les écoles. L'éclaircissement des émotions, c'est-à-dire les sentiments, les valeurs et les normes, la diversité et la diversité ne sont traités que de manière marginale. C'est donc une tâche pour toutes les personnes impliquées. Il est important que les enfants soient pris au sérieux avec toutes leurs questions, sinon ils finiront par demander à des étrangers ou même à Google, Alexa ou Siri.
Magazine ARTE Dans vos livres, vous montrez diverses formes de relations et la diversité des sexes. Est-ce que vous recevez des critiques pour cela ?
CARSTEN MÜLLER Oui. Cela arrive encore et encore et va jusqu'à des menaces de violence. J'ai l'impression que ces hostilités proviennent souvent de personnes qui sont très bien connectées et qui peuvent surtout faire une chose : être bruyantes. C'est pourquoi il faut l'alliance de ceux qui veulent vivre dans un monde ouvert et diversifié. Cela commence à la table des habitués, passe par le cercle de collègues et d'amis jusqu'à la rue. Je vois que l'éducation sexuelle est aussi un travail politique. Et cela vaut la peine de s'en tenir.
Source (en allemand) : https://www.arte-magazin.de/sexuelle-aufklaerung/
